“Dolce far niente” of “het zalig nietsdoen”

“Dolce far niente” of “het zalig nietsdoen”.

Tom Friedman, zelfportret

Schetsboek 1996-97 Go de Kroon pagina 8

Schetsboek 1996-97 Go de Kroon pagina 6

Rustende tuinman 1996 Go de Kroon

Omdat ik in Castricum aan het werk was heb ik van de gelegenheid gebruik gemaakt om het kunstenaarsdorp Bergen te bezoeken en naar museum Kranenburgh te gaan. Daar is tot en met 24 september een tentoonstelling te zien over “het zalig nietsdoen”, gecureerd door Eelco van der Lingen. Het is een thema  dat mijn vader (Go de Kroon, 1930-1997)  in zijn late werk gebruikte. Hij maakte onder deze titel verschillende emailles van rustende tuinmannen.

In de tentoonstelling zijn naast zich vervelende of mediterende, ook verschillende luierende figuren te zien zoals mijn vader dit motief ook verbeelde. Het lichtblauwe piepschuimen sculptuur van Tom Friedman doet nog het meest denken aan het werk van de rustende tuinmannen. Friedman heeft in het ene oog van de rustende man (een zelfportret) een klein figuurtje geplaatst dat door het oog naar binnen kijkt en daardoor gelijk het zicht van dit oog belemmert. Het rusten en het contemplatieve worden hierdoor gecombineerd. Zijn de rustende tuinmannen in mijn vaders schetsboek ook contemplatief? Hij schrijft in één van zijn schetsboeken over de perioden tussen het maken van de werkstukken in,  tijden van grote innerlijke vertwijfeling en onrust. Ondertussen schetst hij rustende tuinmannen in een idyllisch landschap. Het rusten viel mijn vader zwaar, hij verviel in getob en zwaarmoedigheid. Pas als hij weer aan het werk was voelde hij zich op zijn gemak. Het is zijn laatste schetsboek. Hij was 65 jaar toen hij deze bespiegelingen opschreef, een half jaar na het schrijven van de tekst overleed hij.

Mijn vader gebruikte in zijn werk geregeld een citaat uit Candide van Voltaire: “il faut cultiver son jardin”* De aanmoediging  of het dilemma dat je, van wat je in het leven krijgt, zelf iets moet maken.

In dat geval is de rustende tuinman aan het pauzeren. Maar in het perspectief van mijn vader, die besefte aan het eind van zijn leven te zijn, kan het evengoed zijn dat de afgebeelde tuinman rustte na gedane arbeid. Terugblikte, en de boel de boel liet. De onrust van mijn vader was van existentiële aard: en als het klaar is, wat dan? Mijn vader schreef dat hij zijn 65ste verjaardag anders ervoer dan de meeste mensen. Hij bleef als maar driftig aan het werk: “ik jaag naar de voleinding”**.

 

*Go de Kroon citeerde overigens niet letterlijk: het oorspronkelijke citaat luidt: “Il faut cultiver notre jardin”.

**Pagina 5 van zijn schetsboek 1996-97, op pag 6 schrijft hij nog eens: met de jacht op de voleinding.

Bewaren

Bewaren

Advertenties

Een paasgedachte

Semana Santa

Ik zit op een cursus Zen meditatie en mij werd het volgende gevraagd: Welk ritueel, wat met de traditionele feestdagen te maken heeft, ontroerdt je?  Wat zou je opnieuw willen invoeren in plaats van alle commerciële invulling?

Ten eerste ben ik nogal gevoelig voor het decoreren van mijn huiskamer met allerlei kitsch op feestdagen: slingers, takken, lammetjes, kuikens, heerlijk! Maar dat is natuurlijk helemaal in tegenspraak met de soberheid van Zen.

Ik herken het ontroerd worden door een ritueel. Zo was ik ontroerd door de processie in Malaga, de week voor Pasen, de Semana Santa of heilige week. Op de woensdag voor Pasen wordt de processie van El Rico gehouden. Een stoet mannen torst in de optocht een loodzwaar heiligenbeeld van Christus, een tronos, op hun schouders. Ooit waren er te weinig mannen, vanwege een pestepidemie, om de tronos te dragen. Toen heeft men de tronos laten dragen door gevangenen. Onder de indruk van de gebeurtenis is er niet één die een ontsnappingspoging heeft gewaagd. Als dankbaarheid daarvoor heeft men één gevangene gratie verleend.  Sinds 30 jaar mogen er drie gevangenen meelopen.  Zoals het mij verteld is, symbool voor de drie kruisen die op de berg Golgotha stonden en die aanvankelijk bedoeld waren voor drie misdadigers, één daarvan kreeg gratie om plaats te maken voor Christus. Nu wordt nog steeds elk jaar aan één gevangene, met Heilige Woensdag, gratie verleend.

Ik zou er geen voorstander van zijn om dit in Nederland in te voeren. Voor mij valt of staat het ritueel bij geloof en traditie van een hele gemeenschap. Wel denk ik, dat de gedachte over vergeving en je eigen grenzen en onmacht een mooi filosofisch thema zou kunnen zijn wat in de paastijd aandacht zou mogen krijgen.

De kracht van het geloof in het absolute is denk ik datgene wat mij ontroerdt. Het absolute is iets wat mij overigens vreemd is, misschien ontroerdt het me daardoor zo.  Aan de andere kant is het ook iets wat me beangstigd, wat absolute liefde, vergeving kan geven kan ook hardheid tegenover de twijfel of onmacht betekenen. Tijdens de Zencursus            (training vind ik een betere omschrijving), voel ik me veel te talig en veel te veel een beschouwer, veel te kritisch ook.  Het mediteren doe ik overigens vol overgave, maar natuurlijk ook wel een beetje op mijn eigen manier.

Bewaren

In memoriam Go de Kroon

Klein in memoriam Go de Kroon

Op 14 april is het 20 jaar geleden dat mijn vader overleed. Ik heb nog een 30-tal beelden en emailles van hem. De toenmalige klanten en fans sterven ook.  Soms duikt er één van zijn kunstwerken op, op een veiling. Ik kwam weleens in de verleiding erop te gaan bieden, maar hield me in. Ik ben niet erg draagkrachtig en heb ook geen groot huis. Een verzamelaar die wel een bod had uitgebracht, nam contact met mij op, om meer informatie te krijgen over de achtergrond van het werk. Hij verzekerde me dat het gebrek aan aandacht voor zijn werk van tijdelijke aard zou zijn. Ik hoop het maar… Wat zou het sneu zijn als mijn vader en zijn oeuvre in de vergetelheid zouden raken. Toen ik nog pas zijn werken had geërfd,  grapte ik vaak, dat ik de directrice van het “Go de Kroon museum” wilde worden. Het is een insiders grap zoals mijn vader die ook altijd maakte als hij vertelde dat zij hem weer eens gevraagd hadden om koning van Spanje te worden. Ik steek op dit moment al mijn tijd in mijn eigen werk, zodat ik mijn hoofd boven water kan houden. Wat ik wel kan doen, is hierna een kleine etalage op internet te zetten. Zo hoop ik dat er toch opnieuw mensen zullen kennis nemen van zijn werk en er van kunnen genieten.

Ruimtevaart 1964

Bewaren

Het “niet zeggen”

Het “niet zeggen”

Wat je wel en wat je niet mag zeggen heeft een politieke bijklank gekregen. Maar het is ook heel politiek om af en toe je mond te houden.

We weten allemaal dat je bepaalde dingen in bepaalde situaties niet zegt, vanwege de gevolgen die dit voor jou of voor de ander kan hebben. Mijn zoon heeft een autistische stoornis en heeft deze rem niet. Hij moet duidelijke regels leren over wat je wél en wat je níet kan zeggen, terwijl wij het in meer of mindere mate kunnen aanvoelen. Voor hem was het “geval Wilders” duidelijk, je mag niet discrimineren, dat moet worden bestraft! Veel mensen hebben een andere eenduidigheid: “je moet alles kunnen zeggen, dat is vrijheid van meningsuiting”. Dat dit in de praktijk niet zo werkt, kan je eigenlijk aan je water voelen. Je lokt geen ruzies uit. Je gaat bepaalde dingen niet tegen je baas te zeggen want je bent afhankelijk van hem. Je beledigt ook degene waarmee je samenwerkt niet, of je ondergeschikte. Je meet je woorden af als je iets heel graag van iemand wilt, je verliefd bent, of aan de andere kant weet dat iemand zich in een machtige of juist kwetsbare positie bevindt.  De nuances zijn ingewikkeld. Het zijn zaken waarin we allemaal wel eens een vergissing maken omdat iets wat de één beledigend vindt, de ander dat niet zo hoeft te ervaren. Soms is een situatie aanleiding om iets niet te zeggen. Je gaat iemands taalfouten niet corrigeren terwijl hij boos is (terwijl je dit in gedachte natuurlijk wél doet).

Ik heb ook regelmatig dat ik denk: had ik daarover maar wél iets gezegd. Dat denk ik aan het eind van een relatie die een worsteling bleek te worden en waarvan ik achteraf de voortekens al tijdens één van de eerste dates had gezien. Of ik ben jaloers op mensen die vlot anderen van hun ongewenst gedrag bewust kunnen maken en dat zich kunnen permitteren omdat zij kennelijk altijd de juiste woorden kiezen, het juiste stemvolume hebben en gehoord worden. Zoals er het “niet zeggen” is, bestaat  er het “niet horen”. Ook het “niet horen” kan je heel politiek gebruiken en kan vervolgens je relatie naar de knoppen helpen.  Je moet voortdurend afwegen en aanvoelen wat je beter niet kunt horen of zeggen, of wat  zo’n essentie heeft dat je er wellicht “op terug moet komen”.

Het “niet zeggen” kan ook tot heel verwrongen situaties leiden. Ik hoor altijd alles, ook tijdens mijn schoonmaakbaantje. Dat mag ik natuurlijk niet laten merken, dus heb ik dit gesprek nooit gehoord. Het ging als volgt:

Een leidinggevende van het kantoor waar ik schoonmaak, heeft een vrouw aan de telefoon die blijkbaar haar baan is kwijt geraakt en toont zijn empathie:  “Dat is nou echt Nederland, als iemand in de buurt van Italië toevallig uit een bootje valt dan komt iedereen toesnellen en als jou dit overkomt is er niemand die je helpt!”

Ik moest even nadenken over het bootje en het toesnellen tot ik begreep waar hij het over had. Hij bedoelde waarschijnlijk dat vluchtelingen geholpen zouden worden met het vinden van een baan en dat hij hoopte dat de vrouw, aan de andere kant van de lijn, als Nederlandse, ook daarbij geholpen wordt.  Maar juist dát heeft hij niet gezegd.

 

 

 

 

 

 

Charisma

Charisma

Den Haag kende voor de Tweede Wereldoorlog de grootste Joodse gemeenschap in Nederland na Amsterdam. Het Haags Historisch Museum organiseert van 2 juli t/m 13 november 2016 de tentoonstelling Joods Den Haag. De tentoonstelling schetst een beeld van 350 jaar Joodse geschiedenis.  Mijn portret van het echtpaar Mouwes voor hun winkel vormt een onderdeel van de tentoonstelling. Daarom was ik bij de opening van de tentoonstelling.

Den Haag Import Export; Mouwes

De tentoonstelling werd geopend met toespraken van verschillende sprekers. Er was een rabbijn in vol ornaat met een prachtige rode baard. Ik moest denken aan de keer dat ik met mijn toenmalige geliefde naar Engeland reisde om daar zijn “Goeroe” te ontmoeten. Ik ben zelf agnostisch en raak geroerd door mensen die oprecht hun geloof uiten. Daar in Engeland zocht ik naar die aanraking, maar raakte ik niet geroerd, door de voorganger van het Esoterische geloof: Serge Benhayon. Ik begon daarop dat gevoel en ook het gebrek daaraan bij mezelf te onderzoeken. Kwam het doordat deze Serge er zo doorsnee uitzag, meer als een bedrijfscoach dan als iemand die mensen alleen al door zijn aanwezigheid kan inspireren?  Of kwam het omdat hij niet de mening van zijn publiek toetste maar hen een mening in hun mond legde, hen een ervaring vertelde die ze zouden moeten ervaren? Bij mij kwam het niet binnen. In het publiek zat er iemand met een opvallend uiterlijk, die ik misschien wel meer uitstraling toedichtte.   Enfin die mooie rode baard, dat vond ik wel indrukwekkend, was dat iemand met charisma? De volgende spreker was een oudere  kleine man, met bescheiden uitstraling : Rabbijn Soetendorp. Hij sprak over verdraagzaamheid en het pakte me en ik moest blijven luisteren, was dit het: charisma? Later die week kwam ik hem weer tegen, sprekend over Erasmus en de verdraagzaamheid en de menselijke neiging om daar uitzonderingen op te maken met alle gevolgen van dien. Hij was heel handig in het brengen van zijn “joodse” verhaal, de context gebruikend, en hij bleef boeien.

Welkom Thuis!

Welkom Thuis!  

Als kind wilde ik zwerver worden. Rondtrekken, liefst met een huifkar, leek mij fantastisch! Toch ben ik in de praktijk vrij honkvast gebleven en heb ik alleen mijn geboortestad Den Haag voor Rotterdam verruild. Toch houd ik nog steeds veel van reizen, van onderweg, van in beweging zijn. Ik houd van het aankomen en het weer vertrekken, van vreemde, vluchtige ontmoetingen.

Ik geef kunstlessen in allerlei dorpen en steden. Ik reis met een geleende auto of met een fietskar, die ik ook in de trein meeneem. Daarvoor neem ik dozen met linoleum, papier en inkt mee. Bij het inpakken van al het materiaal begint het bij mij al te tintelen. Het inladen voelt voor mij als het pakken van je bagage voor de vakantie, daarmee begint het avontuur… Ik trek van school naar school en van bedrijf naar bedrijf. En daar waar de mensen echt op me staan te wachten, me welkom heten, daar is het waar ik mij thuis kan voelen. Daar gaat het lesgeven goed en neem ik ook voldaan weer afscheid.

In september werd ik gevraagd door de kinderkunsthal, Villa Zebra, om een installatie te maken voor de tentoonstelling: “Welkom Thuis!”

ArcheTipi

Ik heb voor deze tentoonstelling een tent gemaakt, een “tipi”, een huis waarmee je kunt reizen. Daarbij maakte ik allemaal hurkende en knielende figuren, personages die je mee kunt nemen in de tent.  Kinderen, volwassenen van allerlei etnische afkomst,  allemaal even groot, en daardoor gelijkwaardig. Het zijn op stof gedrukte linoleumsneden waarmee ik driehoekige kussens heb bekleed.  Door de kussens in de tent mee te nemen kun je je eigen ”thuis” samenstellen.  Daarbij ligt er een “selfie-spiegel” om jezelf te beschouwen tussen je “nieuwe familie”. De personages staan voor zinnebeelden als: Security, Affection en Curiosity.  De titel van de installatie is: ArcheTipi.

De tentoonstelling: Welkom Thuis!  is nog tot en met 20 november 2016 te zien bij: Villa Zebra, Stieltjesstraat 21, Rotterdam.

Ik werk in het gastatelier van 22 april t/m 22 mei, ik vind het leuk om u te ontvangen bij Villa Zebra, u kunt daartoe een telefonische afspraak maken: 06 255 63 784

http://www.villazebra.nl

De andere deelnemende kunstenaars zijn:

Feiko Beckers
Peter de Boer
Anne van Eck
Bruno Ferro Xavier da Silva
Chantal van Heeswijk
Paul de Reus
Hans Runge
Selfcontrolfreak
Hans Wilschut

ArcheTipi

Zegmaarliesje

Schoonmaken doe ik van kind af aan, vooral het ramenlappen vind ik leuk om te doen. Sinds ik een jaar of 12 was bood ik mijn schoonmaakdiensten tegen geld aan. Ik had mijn moeder vóór die tijd altijd ijverig geholpen. Maar sinds mijn twaalfde groeide het economisch besef. Ik bood mijn schoonmaakservice echter niet onder mijn eigen naam aan, blijkbaar voelde ik mij iemand anders als ik schoonmaakte. Als mijn moeder me vroeg: Ondine wil je de kamer stofzuigen? Zei ik: zeg maar Liesje! En Liesje, die moest je betalen! Mijn moeder die dit theater wel waardeerde, noemde me, als ik mijn rol weer aannam, steevast Zegmaarliesje. Sinds kort heb ik een bijbaan in de schoonmaak en voel ik me weer Zegmaarliesje. Ik mag geen ramen lappen, daar hebben ze iemand anders voor…….

Tentoonstelling Vrijheid Van Geest

 Galerie Werfkade 16

Werfkade 16 A     9601 LG  Hoogezand Telefoon         0598 399999

E-mail            info@galeriewerkade16. Internet         www.galeriewerfkade16.nl

De tentoonstelling loopt van 5 september t/m 11 oktober.
De opening is op 6 september vanaf 15 uur.
De galerie is geopend op zaterdag en zondag van 13-17 uur.

Tijdens de Expositie wordt door AppendiX grafiek de uitgave At Random gedrukt

:http://www.appendix-grafiek.nl/

Na de opening is At Random #4 via deze website te zien en zelf uit te printen gedurende twee maanden.

Deelnemende kunstenaars in kleur:
Wil Borgmann
Coen Janssen
Lisette Schumacher
Esther Schoonhoven
Ondine de Kroon
Marijke Verhoef
Ton Martens
Marlou Verheijden
Niek Westendorp
Michalina Malolepsza
Allard Budding
Tessa Biemans
Monique van Wensveen

Deelnemende kunstenaars in zwart/wit:
Edwin Jakobs
Kunny van der Ploeg
Eva Lindeman
Judith Hofmann
René Duinkerken
Harrie Bots
Carola Rombouts
Niels Post
Gracia Khouw
Henning Rosenbrock
Inez Odijk
Tijs van Bakel

Monarchvlinder

Monarchvlinder, 35 x 45 cm
linoleumsnede op hout, oplage 3, € 400

cursus: Zomers, linoleumdriedaagse

Monarchvlinder

cursus o.l.v. beeldend kunstenaar Ondine de Kroon

vrijdag 14 tot en met zondag 16 augustus
van 10.00 (inloop tot 11.30) tot 16.00 (uitloop tot 16.30)

op 16 augustus een feestelijke afsluitende expositie van 17.30 tot 20.30, waarbij iedereen van harte welkom is om de gemaakte werkstukken te bewonderen.

In een kleine groep onder begeleiding, drie dagen werken aan je eigen werkstuk. Ondine de Kroon heeft meer dan 25 jaar ervaring in het maken van (kleuren)linoleumsneden. Zij wijdt haar leerlingen met veel enthousiasme in en brengt ze de kneepjes van de techniek bij.
De cursus staat open voor iedereen die een verrassende kijk op linoleumsnijden wil krijgen.
Na afloop bundelen we de werkstukken in een boekje onder de titel Zomers.

kosten: € 135 – inclusief materialen, exclusief boekje

inschrijven bij: ondine.online@planet.nl

locatie: Cythera
Achterstraat 91
4132 VC Vianen

Eventuele overnachtingsmogelijkheden: Van der Valk Hotel, Camping Clementie